什么时候在斋月阅读古兰经法塔赫，什么时候在斋月的第一个晚上阅读古兰经法塔赫？在对他的问题的答案提出质疑的同时，古兰经法塔赫在斋月第一夜的美德也在接受调查。征服古兰经”，赫兹。在穆罕默德从 Hudaybiyya 条约返回期间征服麦加时，人们认为这是一部在麦地那被揭示和背诵的 surah。赫兹。还众所周知，穆罕默德将这部 surah 定义为“比其他任何东西都更有价值和美丽的 surah”。此外，古兰经的名称来源于其经文中的“fethan mubinen”一词，也表达了胜利的明确。古兰经的内容还涉及伊斯兰教的兴起和传播、信徒的诚意以及真主的宽恕和怜悯等问题。什么时候在斋月的第一个晚上背诵古兰经法塔赫？在斋月的第一个晚上背诵古兰经法塔赫有什么好处，在斋月的时间、地点和原因？

在斋月的第一个晚上阅读古兰经法塔赫有什么好处？

在 hadîth-i-sherîfs 中说：

“背诵 al-Fath 章节的人将获得奖励，就像在 Hudaybiyah 树下宣誓效忠我的人一样。”

“无论谁在斋月的第一个晚上在祈祷中背诵古兰经法塔赫，真主都会保护他一整年。”

“无论谁阅读法塔赫的章节，就好像他在征服麦加时与真主的使者在一起。”

“今晚，一章古兰经被启示给我，它对我来说比世界和其中的一切都更珍贵。这个 surah 是“Inna fetahna”。

Imam-i Sa'lebi 说：

“那些背诵 Surah Fath 的人有他们的一份天使的念珠和 dhikr。

真主的使者 (pbuh) 说：“如果一个人在斋月的第一个晚上背诵整本古兰经，并且只是为了真主的缘故而阅读，全能的真主将保护他一年，直到明年的同一天。”
其中一位父母说：“如果一个人在第一次看到斋月时就连续阅读法塔赫的章节 3 遍，那么全能的真主将丰富他的仆人的食物，直到明年的同一天。”

什么是古兰经法塔赫，它讲述了什么？

“Surah Fatah”是古兰经的第 48 章。 surah 由 29 节经文组成，被认为是在麦加时期启示的。 surah 的名称来自其中的“征服”一词，它处理与胜利和成功相关的一般问题。在 surah 的开头，赫兹。讲述了穆罕默德征服麦加的事件，并强调不应将此事件视为胜利，而应视为怜悯和宽恕。然后，讨论了伊斯兰教的传播、穆斯林之间的团结、否认者和伪君子的态度等话题。在 surah 的结尾，它说穆斯林真诚地转向安拉，安拉会帮助他们并给他们胜利。此外，古兰经中经常提到的“真主的宽恕与仁慈”这一主题强调了伊斯兰教的仁慈与宽恕原则。

何时阅读古兰经法塔赫？

与《古兰经》中的所有其他 surahs 一样，Surah Fatah 可以在任何地方和任何时间阅读，除非真主认为不适合阅读。但在某些日子和某些时候，它更有益、更美德。斋月是这些重要时期之一。圣训中说，真主会在斋月的所有其他日子，特别是在斋月的第一天，通过背诵古兰经法塔赫来保护一个人。这也是一个应该在周五祈祷之前背诵的 surah。

征服塔夫希尔

关于赋予 surah 名称的征服是胡代比亚条约还是征服麦加，存在不同的评价。考虑到“征服”一词的意思是“通过战争夺取土地”，评论家认为这里提到了征服麦加。除了声音叙述（Bukhari，“Tafsir”，48/1），评论员根据本 surah 中的标志（将在适当的时候进行解释）正确地得出结论，这里描述了 Hudaybiyah 的和平。据他们说，征服这个词也可以用于和平，因为它带来了解决方案并清除了堵塞。或者，可以认为是用了“比喻”的文体，即说因，意指果。因为呼代比耶和平带来的发展带来了不止一次的征服： 1. 在这个条约之后，海白尔被征服了。 2. 由于暂时排除了与麦坎多神教徒发生战争的可能性，双方民众来来往往，会面，交流伊斯兰教信息，许多多神教徒皈依伊斯兰教，成为尊崇伊斯兰教的人。 3. 两年后，信徒们率领万军进军麦加，轻而易举地征服了这里。 4. 以前不接受穆斯林作为对话者并寻求战争解决方案的多神教徒，在该条约中首次承认对方，要求他们提供安全，并同意穆斯林应该来进行副朝祈祷，他们想在那一年做（Kurtubi, XVI, 250 v. Hudaybiye and Hudaybiye）。有关摘要信息，请参阅百家乐 2/194）。

前三节经文简要解释了这次征服的好处及其后果。正如第12节所说，踏上这次远征，某种意义上是挑战麦加的多神教，也是一种勇气。这就是为什么伪君子说：“这些都完成了，多神教徒会把它们全部摧毁。” 然而，我们的先知大师将第 27 节中提到的梦视为标志和命令，考虑到它的各种好处，他带着大约 1500 名忠实的同伴冒险进行了这次艰苦而危险的探险。有不可预见的事态发展；同伴们经受了耐心、勇气、奉献和自我牺牲的考验。在这一切发生的同时和之后，安拉的以下祝福得到了体现： 1. 赫兹。先知得到了除他以外没有任何乌玛成员的称赞，他的主宣布他“过去和未来的罪孽都被宽恕了”。事实上，就像所有的先知一样，赫兹。先知还具有 ismet（安拉保护他免于犯罪）的特征，因此无论如何他都是无罪的。在那种情况下，我们先知的罪，被宣布为被宽恕的，不是他实际犯下或将要犯的罪，而是由于他是人而有可能犯下的罪。 ismet 的属性是一种神圣的保护和怜悯，可以防止先知犯罪的这种潜在可能性被实现；经文中的赦免就是这个意思。根据前 sura 注释中的不同解释（穆罕默德 47/19），根据该条约，麦加人民有罪（关于 zanb 一词的含义，参见 Shuara 26/14）并被判处死刑。在该条约结束时，先知成为和平与安全条约的缔约国，因此废除了多神教徒有罪的规定。 2.伊斯兰教是最大的福祉和正道，是在和平的环境中完成的，并有传播的机会。 3. 在旅途中、在和平谈判中以及在返回途中都看到了真主的巨大帮助。

由于先知们为他们的乌玛树立了榜样，安拉保护他们免于犯罪。尽管如此，我们的主宰，先知，通过昼夜祈祷，特别是通过大量祈祷，不仅在这方面为他的国家树立了榜样，而且表明崇拜不是出于对天堂或天堂的希望而进行的地狱的恐惧，但因为真主应得的，因此，仆人找到了精神生活与和平。事实上，当有人问他为什么祈祷这么多次，提醒他他的罪孽已被提前宽恕时，他回答说：“这样我就可以做一个尽我所能感谢安拉的仆人”（ Bukhari, "Tafsir", 48/2；有关先知无罪的广泛信息 (ismet)。参见 Mehmet Bulut, “Ismet”, DIA, XXIII, 134-136)。

在第 4 节中，真主的道义支持被提及给处于极度痛苦中的信徒，其次是他的士兵。看来，这些士兵的目的，就是与信徒同在，向他们传达神圣帮助的天使。因此，第7节中提到的士兵必须是执行神罚的天使。