那些第一次听到 Hacer-ül Esved 这个词含义的人正在寻找什么是 Hacer-ül Esved 及其含义的问题的答案。 化合物 al-Hajaru'l-esved 在阿拉伯语中的意思是“黑石头”。 每年朝觐的穆斯林都会绕行克尔白，而且众所周知，他们会迎接 Hacerül Esved 石。
Hacerü'l-esved，克尔白墙上黑色闪亮的石头，被穆斯林认为是神圣的。 在朝圣过程中，香客们在绕行的每一个转弯处都会问候、触摸或亲吻这块石头。 根据信仰，麦加的圣洁来自克尔白，而克尔白的圣洁来自Hacerü'l-esved。
在前伊斯兰时期，黑色石头是女神 El-Lât（也称为 Kaab）的象征。 今天，和历史上一样，一些宗教团体反对在天房和黑石的神圣性框架内进行的宗教活动。
Karataş 是前伊斯兰时期佩特拉女神 Al-lat（也称为 Kaab）的象征。
关于 Hacerü'l-esved 的声明
已经对 Hacerü'l-esved 进行了各种研究。 据称，Hacerü'l-esved 是一块约 50 厘米的陨石。 今天，这块石头的一部分保存在一个银框里。 这被认为与倭马亚人占领麦加期间造成的破坏有关。
科学渊源
黑石从未被现代科学技术分析过，它的来源仍然是猜测的主题。
Hacerü'l-esved 的历史
Hacerü'l-esved 是一块在前伊斯兰阿拉伯被认为是神圣的石头。 教授Wisdom Tanyu表示，所有宗教中都有一块神圣的黑石。 众所周知，这块石头代表的是前伊斯兰时期佩特拉和库代德地区的一位重要女神 El-Lât。 它也被用作安纳托利亚西部的 Cybele 的象征。
据传，克尔白在前伊斯兰时期遭到破坏和重建。 在建造过程中，谁来安放黑石，这份荣誉归于谁，一直是部落之间无法共享的荣誉问题，这个问题在穆罕默德的仲裁下得到了解决。
在穆阿维叶死后爆发的内乱中，克尔白被亚齐德的士兵用投石器投掷，被击中的黑石被分成三块，克尔白被毁。 据加拿大考古学家和伊斯兰历史研究者丹·吉布森称，这次破坏并非发生在今天的麦加城，而是在北部约 1200 公里的佩特拉。 Patricia Crone 和 Michael Cook 还根据文献和考古研究提出了“圣地清真寺”不在麦加，而是在阿拉伯半岛西北部的论点。
由于他在研究中到达了最古老清真寺的朝拜墙和米哈拉布方向，吉布森将这些发现与来自诗歌、圣训和西拉来源的其他线索结合起来，他得出结论，穆罕默德住在佩特拉并从那里迁移到麦地那。 据他说，古兰经中提到的“bekke”或“makkah” sözcü他的话也是指佩特拉的话。 根据他的说法，穆斯林的第一个朝拜应该是克尔白，它被用作佩特拉的 Al-Lat 寺庙，而不是耶路撒冷的阿克萨清真寺。 在阿卜杜拉·本·祖拜尔起义期间，这座建筑被弹射器摧毁，穆斯林称之为第二次 Fitna，伊本·祖拜尔将黑色石头和克尔白的其他圣物一起带到今天的麦加所在地，远离倭马亚人的袭击，并在这里建造了新的寺庙。 获得阿拔斯王朝反对倭马亚王朝支持的新地方，在几个世纪的过渡期结束时被完全采用，新建清真寺的方向开始朝着麦加方向建造。 然而，在伍麦叶王朝的影响下，北非和安达卢西亚的清真寺继续反对新的朝拜，将他们的方向转向完全不同的方向，转向南非。 但这种说法遭到反对，理由是有些清真寺的朝拜方向是错误的，因为早期穆斯林无法正确计算天房的位置。 事实上，据说今天附近建造的一些清真寺的朝拜方向计算不正确。 即使在克尔白所在的麦加，也已确定约 50 座清真寺的朝拜方向是错误的，其中一些已有 200 多年的历史。 7 世纪的亚述作家约翰·巴尔·彭凯 (John bar Penkaye) 在他的编年史中没有提到克尔白或佩特拉的搬迁，这是他在阿卜杜拉·本·祖拜尔 (Abdullah bin Zubayr) 叛乱进行期间写的，事实上克尔白的位置在沙漠的远处, 克尔白被移动或实际位于佩特拉的说法被反诉。 还有一种观点认为，Surat al-Kahf 中提到的 al-Rakîm（الرقيم）就是佩特拉（Raqēmō）。 公元2世纪（公元100-200年）的天文学家、数学家、哲学家和地理学家托勒密公布了阿拉伯半岛50座城市的名单，名单中就有一座名为“马科拉巴”的城市。 尽管自 1646 年以来一直有猜测，但关于这座城市与麦加的联系仍然存在争论。 最近，研究人员利用先进的数学模型重建古代地图并将其位置转换为现代坐标，已经能够确认麦加和托勒密提到的马科拉巴城在同一个地方。
929 年，伟大的 Karmat 将军艾布塔希尔占领了麦加并掠夺了 Kaaba，并用 Kaaba 宝藏夺取了 Karataş。 1051 年，石头的一部分被带回原位。
信仰
根据 Deylemi 来自 Anas 的叙述，先知穆罕默德说：“Hajar al-Aswad 是真主的右手，任何触摸这块石头的人都将宣誓/保证他不会反叛真主。”这个比喻被认为是一个表达。
据铁密济圣训中记载的一段圣训记载，这块石头从天而降，起初是白色的，但因罪人的罪孽而变黑。
第二任哈里发奥马尔·本·哈塔卜 (Omar bin Khattab) 谈到这块石头时说：“我知道你是一块没有任何好处或伤害的石头。 据报道，他说：“如果我没有看到真主的使者亲吻你，我就不会亲吻你。”
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