圣母玛利亚之家的历史,圣母玛利亚墓在哪里?

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照片:维基百科

圣母玛利亚之家是天主教徒和穆斯林圣所,位于以弗所附近的比尔杜达。 酒店距离塞尔柱克(Selcuk)有7公里。 这座房子是在19世纪天主教修女安妮·凯瑟琳·埃默里奇(Anne Catherine Emmerich)(1774-1824)的梦dream以求的情况下发现的。 死后,克莱门斯·布伦塔诺(Clemens Brentano)在他的书中收集了他的观点。 天主教堂没有评论这所房子是否真的是圣母玛利亚,但自从发现这所房子以来,它至今经常接受朝圣之旅。 安妮·凯瑟琳·埃默里奇(Anne Catherine Emmerich)于3年2004月XNUMX日出生,教皇二世。 欧安妮·保卢斯(Ioannes Paulus)祝福我。


天主教朝圣者来信,认为耶稣的母亲玛丽住在这所房子里,直到使徒约翰被带到这间石屋并带到天堂为止(根据天主教的假设,根据东正教的假设为圣母安息)。

这个神圣的地方被授予各种教皇和宗主教的祝福。 1896年,对教宗十三世进行首次朝圣。 它是由利奥(Leo)和最近的教皇十六世(Pope XVI)于2006年制造的。 本尼迪克特访问了它。

据信,Meryem墓也在Bülbüldağı。

在圣母玛利亚的废墟中有一间拜占庭式的小教堂,路过古城以弗所。 人们相信玛丽的母亲玛丽在这里生活和死亡。 除基督教徒外,它被认为是穆斯林的神圣圣地,为患者寻求康复,并奉献奉献。

会场

寺庙可被定义为适度的礼拜场所,而不是大型的礼拜场所。 它的建筑和保存的石头的历史可以追溯到使徒时代,与自那时以来保存下来的其他建筑物一致。 仅进行了小型花园布置和建筑物外的崇拜附加物。 在寺庙的入口处,游客会遇到一个大房间,中间有一个圣母玛利亚雕像,和一个过马路的祭坛。

右边有一间较小的房间。 (传统上认为这是圣母玛利亚睡觉的主要房间。)传统上,圣母玛利亚睡觉和休息的房间被认为是一种运河,从建筑物外的喷泉流出水。

许愿墙

在庙宇外面,有种许愿墙,来访的游客在这里用纸或布把自己的意图绑在一起。 庙外有各种果树,鲜花和其他照明设备,可让您更好地观察房屋。 还有一种喷泉或水井,一些游客认为这是非凡的生育力和治愈力的凹槽。

寺庙可被定义为适度的礼拜场所,而不是大型的礼拜场所。 它的建筑和保存的石头的历史可以追溯到使徒时代,与自那时以来保存下来的其他建筑物一致。 仅进行了小型花园布置和建筑物外的崇拜附加物。 在寺庙的入口处,游客会遇到一个大房间,中间有一个圣母玛利亚雕像,和一个过马路的祭坛。

右边有一间较小的房间。 (传统上认为这是圣母玛利亚睡觉的主要房间。)传统上,圣母玛利亚睡觉和休息的房间被认为是一种运河,从建筑物外的喷泉流出水。

许愿墙

在庙宇外面,有种许愿墙,来访的游客在这里用纸或布把自己的意图绑在一起。 庙外有各种果树,鲜花和其他照明设备,可让您更好地观察房屋。 还有一种喷泉或水井,一些游客认为这是非凡的生育力和治愈力的凹槽。

德国的披露

19世纪初,德国一位卧床不起的奥古斯都修女凯瑟琳·埃默里奇(Mother Catherine Emmerich)妈妈发表了一系列观点,指出耶稣看到了她生命的最后日子以及母亲玛丽的生活细节。 艾默里奇(Emmerich)在杜尔门(Dülmen)的农业社区中生病已久,但因其神秘力量而在德国闻名,并受到重要人物的拜访。

Emmerich的访客之一是作家Clemens Brentano。 第一次访问后,他每天在杜尔门(Dülmen)访问Emmerich,并写下自己的见解。 艾默里奇(Emmerich)死后,布伦塔诺(Brentano)根据自己的收藏印刷了一本书,第二本书在他死后出版。

Emmerich的观点之一是描绘以弗所在以弗所为约翰的母亲在约翰以弗所居住的房子,玛丽一直生活到生命的尽头。 Emmerich提供了有关房屋位置及其周围地形的许多详细信息。

“玛丽并不完全居住在以弗所,而是住在附近。玛丽的房子离以弗所只有三个半小时的路程,位于耶路撒冷路旁左侧的一座小山上。 这座山丘从以弗所陡峭上坡,据某人从东南接近,这座城市处于上升地面上,狭窄的道路一直延伸到南部的丘陵,在这座丘陵的顶部有一个梯形的高原,半小时的路程即可到达。 ”

埃默里奇还描述了房屋的细节:他说房屋是用长方形的石头制成的,窗户被放置得很高,靠近平坦的屋顶,由两部分和中央的壁炉组成。 他还描绘了细节,例如门的位置和烟囱的形状。 包含这些细节的书于1852年在德国慕尼黑出版。

土耳其探险

根据他在18年1881月XNUMX日与艾默里奇(Emmerich)的讲话,根据布伦塔诺(Brentano)撰写的书,一位名叫阿贝·朱利安·古耶(AbbéJulien Gouyet)的法国神父在俯瞰爱琴海的山上发现了一座小石头建筑和古代以弗所遗址。 他认为这是Emmerich描述的圣母玛利亚在过去几年里度过的房子。

大多数人并没有认真对待AbbéGouyet的发现,但是十年后,在DC的坚持下,玛丽·德·曼达·格朗西修女姐妹,两位拉撒派传教士神父普林和荣格神父于29年1891月17日在伊兹密尔重新发现了这座建筑。 。 他们了解到,这个四壁无屋顶残骸一直是以弗所第一批基督徒的后裔15公里以外的Sirince当地人的长期尊重。 他们称房子为Panaya Kapulu(“处女之门”)。 XNUMX月XNUMX日,在这里进行朝圣之旅,每年大多数基督徒都会庆祝玛丽的上升(安息)。

玛丽·德·曼达·格朗西修女被天主教会选为玛丽之家的创始人,并负责该房屋的修复以及对山和玛丽之家的保护,直到1915年她去世[13]。 这项发现使“以弗所传统”更加活跃和丰富,该传统可以追溯到12世纪。 这个传统与较旧的“耶路撒冷传统”以及圣女被带到天堂的地方竞争。 教皇十三。 1896年的狮子座和第二十三世教皇。 由于1961年爱奥那(Ioannes)的行动,天主教堂从耶路撒冷的安息教堂中删除了主要的大赦,然后将其捐赠给以弗所玛丽(Ephesus)的朝圣者。

Arkeoloji

建筑物的恢复部分通过红色涂漆线与建筑物的原始遗迹区分开。 有些人对此领域表示怀疑,因为玛丽与以弗所的关系仅在12世纪才发生,而且据说玛丽以教会教父的普遍传统生活在耶路撒冷,因此被带到天堂。 他们的支持者基于以下事实,即圣母玛利亚教堂是第一座致力于圣母玛利亚的教堂,建于5世纪,以弗所。

罗马天主教会的态度

由于没有足够的科学证据,罗马天主教堂从未宣布这所房子的独创性。 然而,在1896年,教皇十三世。 从里奥在他的第一次朝圣中的祝福可以看出,他们对这个地区持积极态度。 教皇十二。 皮乌斯在1951年玛丽(Mary)和第二十三世教皇(Pope XXIII)崛起的定义上将房子升格为圣地。 约阿尼斯将把这个地位永久化。 该地区受到穆斯林和基督徒的尊重和参观。 朝圣者从沸水中喝水,据说沸水在屋子里具有治疗作用。

每年15月XNUMX日在这里举行宗教仪式,以纪念将玛丽带入天堂。

教皇的来访

教皇六世。 保罗于26年1967月30日教皇二世。 约安·保卢斯(Ioannes Paulus)于1979年29月2006日与教皇十六任。 教皇本尼迪克特访问了他们在XNUMX年XNUMX月XNUMX日对土耳其进行的为期四天的访问期间所做的圣屋。



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